Aspiro a la eternidad (Basilio Pozo-Durán)
Aspiro a la eternidad de los felices micromomentos sin sentido, un cielo con autopistas para constantes estrellas fugaces, asistir cada día a la celebración de instantes irrepetibles.
Miguel Delibes, en páginas de diez en diez (Basilio Pozo-Durán)
Miguel Delibes, en páginas de diez en diez (Basilio Pozo-Durán)
Leí “El hereje” atraído por el título y la imagen de la portada, más que porque se tratara de una novela de un autor ya veterano como Miguel Delibes. Me lo regalaron para unos reyes, yo cursaba 4º de ESO, tendría unos 16 años. Cada noche me metía en la cama, sentado con la espalda apoyada sobre el cabecero y la almohada, y leía diez páginas, sólo diez. Sobre la cama siempre estaba el DRAE en edición de dos tomos para consultar los términos y palabras que desconocía, y también tenía un bolígrafo y un folio doblado varias veces en el que anotaba qué pasajes me gustaban más (de página a página, las primeras o últimas palabras de párrafos, etc.). Viví en esa ciudad y en ese tiempo durante un ratito cada noche antes de quedarme dormido. Y no faltaba nunca a mi cita con esa historia que se ha quedado grabada en mí para siempre. Gracias Miguel por hacerme feliz de diez páginas en diez páginas.
Los mejores poemas de amor (Basilio Pozo-Durán)
Los mejores poemas de amor (Basilio Pozo-Durán)
Los mejores poemas de amor se escriben cuando ya no queda amor.
Si te vas lejos amarás tu hogar, si me odias es porque siempre recordarás nuestro amor que ya no está.
Pido una canción para estos días, que dure como el amor: muy poco. Desde el antes al después, con un ahora que nunca fue.
Poniendo nombre a lo que ya no existe. Ideas como casas encantadas donde sólo hay presencias pero no cuerpos. Aprendiz de cazafantasmas, sismógrafo de un corazón que ya no volverá a temblar.
Y en el mapa de esta ciudad, nubes negras para todo el año.
Que pasen de largo las ambulancias. Funerarias en los jardines de infancia. Patines para cojos.
A la orilla de tu hombro el mar de la vida parecía menos revuelto, ponía confianza donde antes había miedo.
Esta noche los taxis se detienen para recogerte de la fiesta y rescatarte de los tacones, y unas llaves te depositan en una cama que ya no es nuestra.
En el baño quedan cuchillas de afeitar y colonia masculina. Ayer hiciste limpieza general. Todo acabó en la basura.
Ya no queda nada: es hora de los mejores poemas de amor.
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Soneto de la dulce queja (Federico García Lorca)
Tengo miedo a perder la maravilla
de tus ojos de estatua y el acento
que me pone de noche en la mejilla
la solitaria rosa de tu aliento.
Tengo pena de ser en esta orilla
tronco sin ramas, y lo que más siento
es no tener la flor, pulpa o arcilla,
para el gusano de mi sufrimiento.
Si tú eres el tesoro oculto mío,
si eres mi cruz y mi dolor mojado,
si soy el perro de tu señorío.
No me dejes perder lo que he ganado
y decora las aguas de tu río
con hojas de mi otoño enajenado.
Que tenías frío y sueño (Basilio Pozo-Durán)
Que tenías frío y sueño (Basilio Pozo-Durán)
Que tenías frío y sueño, y una sonrisa con hambre de almohada, de ojitos cerrándose sin querer mientras miran algo que no existe tras la ventana. Suspiras o bostezas con las manos juntas bajo tus rodillas entrecruzadas. Sentada eres como una barca flotando en una fuente de ciudad: calma y tiempo en medio del ruido y la prisa. Y pedimos que no llueva para que no se nos llenen las manos de paraguas. Con tus dedos diminutos le haré cosquillas a esta rutina de clases y discursos inútiles. Modificaremos todas las normativas e impondremos por decreto la competencia para amar: transversal, obligatoria y práctica, muy práctica.
(Reflexionabas sobre los retos y las dificultades, y yo te oía escuchando sólo el gesto de tus labios, tus manos moviéndose y casi, a punto de darme la razón en un primer y único beso casual… y deseado).
¿Por qué Orlando Zapata no era un preso político? (Basilio Pozo-Durán)
¿Por qué Orlando Zapata no era un preso político? (Basilio Pozo-Durán)
Orlando Zapata ingresa en prisión en 2003 por probados vínculos con la CIA, a través de Ángel de Fana, vinculado también a la organización terrorista Alfa 66, organización que ha llevado a cabo varios asesinatos y ataques violentos. Posada Carriles, entre otros, está vinculado a este grupo.
“Serán castigados con la pena de prisión de cuatro a ocho años los que, con el fin de perjudicar la autoridad del Estado o comprometer la dignidad o los intereses vitales de España, mantuvieran inteligencia o relación de cualquier género con Gobiernos extranjeros, con sus agentes o con grupos, Organismos o Asociaciones internacionales o extranjeras.” (se trata del artículo 592 del Código Penal del Estado español).
Orlando Zapata fue condenado a prisión por un artículo similar recogido en la legislación cubana. Así que según muchos defensores de la democracia y de los Derechos Humanos, en el Estado español también debe haber presos políticos, si en verdad fueran coherentes y aplicaran el mismo razonamiento independientemente de que se trate de Cuba o de otro país.
‘Todo preso común pasa a ser preso político si es opositor al gobierno’, éste parece ser el argumento base de sus razones para salir en defensa de la libertad de expresión, de opinión, política, etc.
No hace falta que hagamos operaciones matemáticas complicadas para darnos cuenta de que un argumento muy similar es el que denomina también como ‘presos políticos’ a terroristas que con toda normalidad son detenidos en el Estado español y que a casi nadie se le ocurre considerar como tales, sino como presos comunes, cuya sentencia y, en su caso condena, no hace más que seguir los cauces de un sistema jurídico que, como el cubano, tiene como principal prioridad la salvaguarda de la vida de sus ciudadanos y la protección de las instituciones que los representan.
Y por último: ¿desde cuándo obligar a una persona a comer en contra de su voluntad forma parte de los Derechos Humanos? Para algunos sí, sólo que en el caso de Aminatu Haidar se cuidaron muy mucho de defender tal ‘derecho’, pues pedían su no alimentación forzosa en defensa de los Derechos Humanos.
¿Contradicción? ¿Hipocresía? No. Se trata una vez más de una simple aplicación de la lógica imperialista de demonización del pueblo cubano y de su gobierno. Ya sabemos que quienes opinan así no obedecen a razonamientos basados en los Derechos Humanos, sino a su único interés (les pagan por ello): el fracaso de la Revolución cubana.
Orlando Zapata, víctima de la contrarrevolución (Basilio Pozo-Durán)
Orlando Zapata, víctima de la contrarrevolución (Basilio Pozo-Durán)
Quienes nos informamos principalmente consultando algunos medios y blogs por internet, nos hemos encontrado con la noticia de la primera muerte de un preso político en Cuba tras varias décadas sin producirse ninguna. La noticia, curiosamente, coincidía con el segundo aniversario de la presidencia de Raúl Castro (aquí podeis ver el discurso que pronunció el 24 de febrero de 2008: http://www.granma.cubaweb.cu/2008/02/24/nacional/artic35.html)
El caso es que los paladines de la izquierda han corrido raudos y veloces a inundar la prensa, las tertulias y los blogs, de condenas de lo que llaman ‘la dictadura cubana’, ‘la tortura en las cárceles castristas’, etc. Por supuesto, siempre tan inteligentes, no se han olvidado de relacionar el caso con la huelga de hambre de Aminatu Haidar.
Desde todos los frentes, desde la derecha más reaccionaria y desde la izquierda antirrevolucionaria, nos acusan, por nuestro silencio, de ser cómplices de la muerte de Orlando Zapata.
Pero, compañeros, no podemos regalarles nuestro silencio. Debemos, y en estas ocasiones con más intensidad que nunca, defender la Revolución cubana, sus principios y sus logros, y desmontar una a una las manipulaciones mediáticas y políticas que se hagan de este caso. También si dichas manipulaciones provienen de compañeros de Izquierda Unida.
Defendemos y valoramos la pluralidad de la coalición en la que trabajamos unidos los comunistas junto a otros compañeros que desde sus legítimas posiciones comparten nuestra misma lucha, pero este trabajo debe contar siempre con el más profundo respeto a los ideales de cada uno. Por eso, no podemos aceptar las cruzadas anticomunistas que se emprenden por parte de varios representantes de la blogosfera de IU y que dicen representar a cierto sector de la coalición. Estamos convencidos de que son minoría y que los apoyos con los que cuentan dentro de la coalición no se corresponden con la repercusión mediática de sus ataques.
No somos más de izquierdas por ser o no comunistas, pero sí dejamos de ser de izquierdas cuando no somos fieles a la verdad y en vez de la crítica constructiva utilizamos la manipulación para deslegitimar la lucha de muchos compañeros, en lugar de sumar esfuerzos desde la pluralidad para poder avanzar en la lucha.
Por eso, debemos estar fuertes en nuestras convicciones y decididos a la hora de defenderlas de los ataques interesados y de las falsificaciones que quieran hacerse de este suceso.
El gobierno cubano ya ha emitido un comunicado oficial lamentando la pérdida de esta vida humana, calificando dicha pérdida como un perverso efecto más de la contrarrevolución en la isla apoyada por Estados Unidos y la comunidad cubana residente en Miami.
Este artículo deja las cosas bien claras: http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/02/24/zapata-un-muerto-util/
En este otro, un miembro de IU abiertamente anticomunista le hace el trabajo a la contrarrevolución: http://www.asueldodemoscu.net/?p=4864
Y en este otro hace lo mismo el ‘diario de izquierdas’ Público (con perlas como “asesinato del régimen”):
http://www.publico.es/internacional/297460/fallece/preso/politico/cubano/orlando/zapata/tamayo/dias/huelga/hambre
Hasta Amnistía Internacional -bajo la apariencia de un organismo internacional y neutral que lucha contra la tortura, la pena de muerte y la liberación de los presos políticos- ha seguido el juego a la contrarrevolución incluyendo a Orlando Zapata como preso de conciencia, y no como un preso común más que, manipulado por la oposición cubana, se ha sometido a continuas huelgas de hambre con la excusa de que le negaban derechos que no son más que privilegios (como cocina y línea telefónica en su propia celda) que el gobierno cubano no concede a ningún preso.
Por lo que respecta al Estado español, Moratinos se ha reunido recientemente con los líderes de la contrarrevolución y accedió a sus requirimientos para que pidiera al Gobierno cubano la liberación de lo que ellos llaman ‘presos políticos’. Sin embargo, en Marruecos sí existe la pena de prisión por motivos políticos, y lo que hace el Gobierno español es acudir una y otra vez a Rabat para preparar la cumbre UE-Marruecos que próximamente se celebrará en Granada.
Compañeras y compañeros, sabemos que la Revolución se hace cada día, que no basta con defenderla de las mentiras del capital y del imperialismo, que es un proceso en constante cambio que debe ser permanentemente actualizado desde una visión desinteresada de la realidad, dirigiendo la mirada hacia cada persona explotada y posibilitando los mecanismos que conduzcan a una sociedad libre e igualitaria.
Por eso mañana tendremos que seguir haciendo la Revolución. En Cuba, con Fidel, con Raúl, pero sobre todo en nuestros barrios, en la universidad, en nuestros puestos de trabajo, en cada conversación que mantengamos con un amigo, etc.
¡Hasta la victoria siempre!
Antequera Club de Fútbol: el vicepresidente Juan Aguilar Ortiz es requerido en su casa por la Policía Local
Antequera Club de Fútbol: el vicepresidente Juan Aguilar Ortiz es requerido en su casa por la Policía Local
Su ciclomotor obstaculizaba la salida de un vehículo.
El dueño del vehículo, con movilidad reducida, se vio obligado a solicitar por teléfono la intervención del cuerpo de seguridad tras pedirle a su vecino que desplazara su ciclomotor para que pudiera salir de su casa y negarse éste a tal petición.
El vehículo es el medio con el que cuenta este ciudadano para poder desplazarse.
Los efectivos de la Policía Local que se desplazaron al lugar, después de escuchar las explicaciones e insultos lanzados por él mismo y por su pareja, consiguieron que el vicepresidente del equipo de fútbol de la ciudad accediera a retirar su ciclomotor y permitiera que su vecino pudiera salir de su casa.
Los hechos sucedieron pasadas las 23h de la noche de este miércoles, día 24 de febrero.
¿Qué queda? (Basilio Pozo-Durán)
¿Qué queda? (Basilio Pozo-Durán)
¿Qué queda cuando todo acaba entre dos? Qué nombre darle, cómo se siente, cómo hablar de eso. Y dónde. Dónde se queda lo que ya acabó, dónde se marca, indeleble, inexpugnable, imperceptible… (más…)
Te acuerdas (Basilio Pozo-Durán)
Te acuerdas (Basilio Pozo-Durán)
Te acuerdas del sonido del mar, del calor en la tienda de campaña, de la tormenta. Te acuerdas de ciudades, de sus lenguas y acentos. Te acuerdas de los médicos, de la ropa nueva que ya dejaste pequeña, de tus baños, del frío y de tu coche preparado contra viento y sol. (más…)
Metafísica y crisis de fe en "Objetos perdidos", de Muñoz Rojas
